Im August 2012 wurden bei der reSource 002-Veranstaltung Out of Place, Out of Time drei Installationsprojekte initiiert. Sie wurden in sechs Monaten produziert, bei der transmediale 2013 BWPWAP werden die Ergebnisse vorgestellt.
Last August 2012, during the reSource 002: Out of Place, Out of Time event, three installation projects were launched. Their ongoing production lasted six months, leading to transmediale 2013 BWPWAP, where the final results are shown and performed.
Man kann jeden Film als imaginäres Museum im Sinne André Malraux' auffassen. Die Aufnahme konserviert den im Bild eingefangenen Moment fotografisch, in der Montage wird er kontextualisert, die Aufnahmen werden wie die Bilder eines imaginären Museums nebeneinander aufgereiht.
Any film can be perceived as an Imaginary Museum as defined by André Malraux. Film footage photographically preserves the moment in an image. It is put into context through montage; the moments are lined up like images in an imaginary museum.
Verlangen BWPWAP ist ein Zwischenort. Angelehnt an die Thematisierung Plutos als zur Krise führendes Element, verfolgt dieser Themenstrang die queere Idee der ungewissen Zugehörigkeit.
BWPWAP Desire is a space in between. If Pluto stands for the introduction of an element generating crisis, in BWPWAP Desire the queer idea of uncertain belonging generates multiple perspectives, where the flow of desire becomes a way to re-imagine identities and subjectivities.
BWTGGWAG – Back When The Gutenberg Galaxy Was A Galaxy (Als die Gutenberg-Galaxis noch eine Galaxis war): In der post-digitalen, von Netzwerken durchdrungenen Welt ist gedruckte Materie nicht mehr der einzige Faktor, der Schriftkultur als kulturelles Imaginäres definiert.
BWTGGWAG - Back When The Gutenberg Galaxy Was A Galaxy: In the post-digital and networked world, printed matter is no longer the exclusive factor that defines literacy as a cultural imaginary.
Was war der User? Indem wir Foucaults berühmte Analyse des Autors paraphrasieren, können wir fragen, welche Formen des kulturellen Imaginären uns die „User-Funktion“ bietet.
What was the User? Paraphrasing Foucault’s famous analysis of the author we might ask with what cultural imaginaries the “user function” is still providing us. Is it not an obsolete paradigm in the world of participatory pro-sumer culture?
